Comment pratiquer la méditation de la «roue de la conscience»?

Cela aide à garder une certaine attention sur la respiration et/ou le corps intérieur et/ou les perceptions sensorielles pendant la méditation.

La méditation de la «roue de la conscience» a été introduite par le Dr Dan Siegel, et depuis son introduction, en plus d'explorer la profondeur en soi, elle a aidé des dizaines de milliers de personnes souffrant de troubles tels que le TDA, l'impulsivité et les maladies inflammatoires. C'est l'une des rares méditations guidées qui indique explicitement que le moment présent ancre "l'espace de conscience" et le corps intérieur. Comme toute pratique de méditation, c'est un tremplin ou un ensemble de directives qui peuvent être utiles pendant la phase de transition pour entrer en contact avec la conscience sans forme que vous êtes par essence. Ne doit donc pas être utilisé comme béquille.

Partie 1 sur 6: avant de commencer

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Apprenez à connaître la structure de la "roue". Cette technique de méditation peut être mieux illustrée par un diagramme de roue.
- Le hub intérieur représente le «savoir» ou l'espace de conscience où toute expérience se produit et se termine. En d'autres termes, c'est le «je suis» toujours présent ou l'expérimentateur, c'est-à-dire écouter, regarder, goûter etc., sans lequel il n'y aurait pas d'expérience. C'est aussi la source de l'attention. Tu es ça.
- Les rayons représentent «l'attention» à travers laquelle nous prenons conscience de tout ce qui se trouve dans le bord extérieur.
- Le bord extérieur représente tout ce dont nous pouvons être conscients. Cette jante est divisée en 4 segments:
  - Le premier segment (en haut à droite) représente les perceptions sensorielles, c'est-à-dire le goût, le toucher, l'odorat, l'ouïe et la vue. Il s'agit de la façon dont nous percevons le monde à travers les perceptions sensorielles.
  - Le deuxième segment (en haut à gauche) représente les sensations de l'intérieur du corps. Il est également appelé sixième sens en science.
  - Le troisième segment représente nos pensées, émotions, images, souvenirs, sensations intérieures, et comment elles arrivent et quittent notre «espace de conscience» ou hub.
  - Le quatrième segment représente le «sens de connexion» avec d'autres personnes ou objets en dehors de notre corps.
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Se redresser. Avant de commencer, maintenez une bonne posture. Gardez le dos droit et détendez vos épaules, vos jambes, les muscles du visage, etc. Si cela est difficile pour vous, allongez-vous. Sinon, choisissez votre propre position confortable.
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Plongez dans la pratique. Les sections suivantes combinées dans une pratique complète prennent généralement environ 20 à 40 minutes. Pratiquez chaque étape pendant quelques secondes ou minutes ou aussi longtemps que cela vous semble naturel. Cela aide à garder une certaine attention sur la respiration et/ou le corps intérieur et/ou les perceptions sensorielles pendant la méditation. Il n'y a pas de règle selon laquelle vous ne devez être conscient que d'un seul segment ou ancre du moment présent à la fois. Vous pouvez également être conscient des autres ancres tant que cela vous semble naturel.

De la respiration ou d'autres ancres du moment présent en même temps — Vous pouvez également être conscient du corps intérieur, de la respiration ou d'autres ancres du moment présent en même temps.

Partie 2 sur 6: segment 1: perceptions sensorielles

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Concentrez votre vision.
- Regardez au milieu de la pièce. Maintenant au mur. Et concentrez à nouveau votre attention sur le milieu de la pièce.
- Maintenant, laissez l'attention se porter à environ une distance de lecture de livre de vous, comme si vous lisiez un livre.
- Pouvez-vous remarquer que vous avez la capacité de concentrer votre attention à différentes distances?
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Respirer. Sans aucune interférence, observez simplement votre respiration qui est gérée par l'intelligence supérieure de votre corps ainsi que de nombreuses autres fonctions corporelles de manière synchrone.
- Ressentez la sensation de l'air et le son de la respiration lorsqu'il entre et sort. Lisez Restez enraciné dans l'être pour plus de profondeur à ce sujet.
- Laissez la sensation de monter et de descendre de la poitrine pendant que vous respirez, remplir votre conscience.
- Laissez la sensation du ventre, au fur et à mesure qu'elle se dilate et se contracte, remplir la conscience.
- Remarquez les écarts entre les cycles d'inspiration et d'expiration. Inspirez... *écart*... expirez... *écart*... inspirez.
- Ressentez la sensation de la respiration là où cela vous semble le plus naturel. Surfez sur la vague de l'inspiration et de l'expiration.
- Laissez les pensées et les émotions aller et venir. Maintenant, respirez profondément et laissez cette pratique de respiration aller pour le moment.
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Prenez conscience des sons. Laissez les sons de l'environnement remplir la conscience. Il peut s'agir de véhicules, d'oiseaux, d'appareils électroménagers, de sirènes, de pluie, de voix, de vent, etc. Notez que tout se passe et disparaît dans l'espace silencieux du moment présent.
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Prenez conscience de votre sens de la vue. Laissez la lumière remplir la conscience. Comme la lumière des paupières fermées ou de l'environnement, si vos yeux sont ouverts. Remarquez les couleurs sans aucun étiquetage mental.
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Prenez conscience de votre odorat. Laissez l'odeur de l'air que vous respirez remplir votre conscience.
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Prenez conscience de votre sens du goût. Déplacez le rayon vers le sens du goût et laissez-le remplir la conscience.
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Déplacez le rayon vers votre sens du toucher et laissez-le remplir votre conscience. Comme l'endroit où vous êtes assis, où les mains se touchent, le corps touche les vêtements, vos pieds reliés au sol, la peau touche la peau, etc.
- Maintenant, respirez plus profondément et abandonnez cette pratique.

Il peut être plus facile pour vous de prendre conscience des perceptions sensorielles et/ou — D'autres fois, il peut être plus facile pour vous de prendre conscience des perceptions sensorielles et/ou de la respiration et/ou du corps intérieur.

Partie 3 sur 6: segment 2: corps intérieur

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Déplacez le rayon vers les sensations intérieures de votre corps. Commencez par les muscles et les os de vos mains, pieds, jambes, etc. et laissez-les remplir la conscience. Partout où cela semble le plus naturel.
- Voici un pointeur: sans toucher ni voir, comment pouvez-vous savoir que vos mains et vos jambes sont là? C'est à travers la sensation de champ énergétique intérieur du corps.
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Déplacez-vous vers la tête. Concentrez votre attention sur le front, le cuir chevelu, puis l'arrière de la tête. Passons aux oreilles puis aux yeux. Puis à la gorge, au cou et aux épaules. Retenez votre attention pendant quelques secondes ou aussi longtemps que cela vous semble naturel.
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Déplacez-vous vers le haut du corps. Portez votre attention sur les deux bras, les coudes, les avant-bras, les poignets, les paumes, le bout des doigts.
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Déplacez-vous vers les muscles et les os de la partie supérieure de la poitrine, du haut et du bas du dos, de l'abdomen et de la région des hanches.
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Concentrez votre attention sur les deux jambes maintenant. Des cuisses aux genoux aux mollets et des tibias aux chevilles aux pieds jusqu'au bout des orteils. Puis à la région pelvienne puis ouverture de la conscience aux organes génitaux.
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Concentrez-vous sur l'intérieur de l'abdomen. Suivez la sensation intestinale, de l'œsophage jusqu'à l'intérieur de la gorge. Passons maintenant à l'intérieur de la bouche.
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Portez votre attention sur le système respiratoire. Les sinus suivaient jusqu'à l'arrière du nez, de la trachée à l'intérieur de la poitrine. Ouvert à la sensation des poumons.
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Centrez votre attention dans la région du cœur.
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Maintenant, ressentez le corps dans son ensemble comme un sentiment global de vitalité. Balayez le corps de haut en bas pendant que vous respirez, si cela peut vous aider.
- Ouvrez-vous aux signaux du corps et réalisez-les comme source de sagesse, d'intelligence, de paix et de joie. Lisez Habitez votre corps intérieur plus profondément pour plus de profondeur.
- Maintenant, respirez plus profondément et abandonnez cette pratique.

Vous pouvez être conscient d'un ou plusieurs «ancrages du moment présent» simultanément — Ainsi, vous pouvez être conscient d'un ou plusieurs «ancrages du moment présent» simultanément comme le corps intérieur et/ou la respiration et/ou les perceptions sensorielles et/ou être là en tant que témoin de l'esprit.

Partie 4 sur 6: segment 3: activités mentales

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Prendre conscience des activités mentales. Comme mentionné précédemment, le segment 3 représente les pensées, les émotions, les sentiments, les réactions, les idées, les croyances, les visuels, etc. qui viennent et quittent «l'espace de conscience». Explorons-le sous deux aspects.
- Depuis le centre de la connaissance, invitez simplement n'importe quoi à y entrer. Il peut s'agir de pensées, de visuels, de sons, d'hypothèses pré-verbalisées, de sensations internes, de malaise, etc. Ouvrez votre esprit à tout ce qui vient ou ne vient pas. Tout se passe dans l'espace du moment présent. Il est plus facile d'être le témoin de vos pensées et de vos émotions lorsque vous êtes enraciné dans l'intérieur du corps ou l'espace intérieur.
- Lorsque vous regardez simplement, les identifications avec les formes (pensées) se dissolvent naturellement, ce qui vous fait vous réaliser profondément en tant que conscience derrière les pensées et les émotions. Plutôt que de se perdre ou de s'identifier à eux. Voici un exemple: Lorsque vous entendez un bruit, une irritation survient (réaction mentale-émotionnelle). La souffrance est causée lorsque «je» identifie ou vois cette irritation, qui est plus dérangeante que le bruit, comme «je» ou une partie de moi. En d'autres termes, lorsque vous devenez l'irritation. Ce «je», entité égoïque, n'est rien de plus qu'une «image mentale» illusoire de vous-même qui survit à l'identification avec des formes (psychologiques ou physiques), peu importe qu'elles soient bonnes ou mauvaises.
- Cependant, comment pouvez-vous être cette irritation? Vous considérez l'irritation comme une énergie mentale et émotionnelle dans votre corps et votre tête, n'est-ce pas? Et qui regarde? La conscience sans forme ou le savoir. Se reconnaître comme le Connaisseur derrière le contenu est une vraie méditation et une vraie libération. Voici quelques questions à vous poser: «Suis-je ces pensées, réactions et émotions?», «Qui suis-je?», «Qu'est-ce que ça fait d'être moi?». Sentez la réponse à l'intérieur.
- "Voir le faux comme le faux est une méditation. Cela doit continuer tout le temps." Sri Nisargadatta Maharaj.
- Dans le deuxième aspect, notez les pensées et l'espace entre les pensées. Remarquez comment une pensée se présente et comment elle reste et quitte la conscience. Observez également comment vient la pensée suivante et comment se sentent les écarts entre les pensées ou les éléments visuels.
- Encore une fois, il n'y a pas de règle selon laquelle vous devez seulement être conscient des pensées ou des émotions. Vous pouvez également être conscient du corps intérieur, de la respiration ou d'autres ancres du moment présent en même temps. Tant que cela vous semble naturel et facile. En effet, être conscient du corps intérieur est essentiel pour être le témoin de l'esprit et être présent. De plus, être conscient des multiples «ancres du moment présent» approfondit la paix du non-esprit, car plus d'attention est retirée de l'esprit vers le présent. Par conséquent, moins d'attention pour que l'esprit absorbe et se transforme en substance mentale.
- Maintenant, respirez profondément.
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Prenez conscience de la «conscience». Cette étape est un peu avancée, donc si elle vous semble trop subtile, concentrez-vous simplement sur votre respiration. Pour ceux qui veulent l'essayer, c'est parti: du centre du savoir, repliez le rayon de l'attention vers le «centre du savoir». Imaginez un rayon d'attention ramené à sa source. En d'autres termes, prenez conscience de la «conscience» pendant quelques minutes ou aussi longtemps que cela vous semble naturel.
- Voici quelques questions à vous poser qui peuvent vous indiquer la dimension de la conscience intérieure:
  - Lorsque vous êtes en colère ou malheureux, qui connaît la colère ou le malheur sous forme d'émotions, de résistance et de sensation physique dans votre corps?
  - Quand vous regardez un arbre, qui est conscient de l'image de l'arbre dans votre espace de conscience? Qui est conscient des bruits de l'environnement?
  - Qui est au courant des images, des souvenirs ou des pensées dans votre tête?
  - 'Je Suis' ou Savoir.
- La connaissance est pure conscience. C'est le «Je Suis» avant de se réincarner dans des pensées qui disent «Je suis ceci ou cela».
- La parole du Christ "Je suis ce que je suis" indique cela.
- Explorer le passé, plus de réflexion, de suppression, de raisonnement avec l'esprit et d'analyse peut devenir un gouffre sans fond car il n'y a pas de fin et il y en aurait toujours plus. En fait, vos problèmes et conditions ou situations indésirables ne seront pas vraiment résolus si vous continuez à vivre, à résister ou à y penser. Même si vous trouvez une solution au problème, une autre apparaîtra. Comme la pensée négative (résistance) et les réactions maintiennent les situations indésirables et les schémas mentaux en place. Les problèmes de l'esprit ne peuvent pas être résolus au niveau de l'esprit. Ce n'est qu'en vous réalisant comme la conscience de fond et/ou en acceptant ce qui est apporte un changement intérieur de l'esprit à l'espace intérieur. Conscience d'objet à conscience d'espace. C'est ainsi que vous dissolvez le dysfonctionnement de la pensée compulsive, des schémas mentaux conditionnés et des émotions qui ont maintenu les humains dans l'esclavage de la souffrance pendant des éons. La conscience est l'intelligence suprême; c'est la vie Une dont tu es inséparable.
- "Le grand Tao coule partout. Toutes choses en naissent, pourtant il ne les crée pas. Il se déverse dans son œuvre, pourtant il ne revendique rien." Tao Te Ching.
- Maintenant, surfez sur la vague de l'inspiration et de l'expiration.

Partie 5 sur 6: segment 4: interconnexion avec les autres

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Ressentez le sentiment de connexion avec la personne la plus proche de vous.
- Ouvrez cette conscience à toutes les personnes qui vous entourent.
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Aller au-delà de la sphère immédiate. Ressentez le sentiment de connexion avec vos parents, vos frères et sœurs, vos proches, vos amis, etc.
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Maintenant aux gens avec qui vous travaillez, puis aux gens de votre quartier.
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Développez plus loin. Ressentez le sentiment de connexion avec les gens de votre ville, puis les gens de l'état/de la province, du pays et ensuite tous les êtres vivants sur terre.

Être conscient du corps intérieur est essentiel pour être le témoin de l'esprit — En effet, être conscient du corps intérieur est essentiel pour être le témoin de l'esprit et être présent.

Partie 6 sur 6: finir

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Dites des vérités et des souhaits positifs dans votre esprit. Lorsqu'elles se répètent, les phrases suivantes peuvent aider à améliorer la santé et le bonheur. Alors dites-les-vous en silence:
- "Que tous les êtres vivants soient heureux et vivent avec un cœur joueur, joyeux et reconnaissant."
- "Que tous les êtres vivants soient en bonne santé et vivent dans un corps qui leur donne énergie, souplesse, force et stabilité".
- "Que tous les êtres vivants soient en sécurité et protégés de toutes sortes de dommages intérieurs et extérieurs."
- "Que tous les êtres vivants s'épanouissent, s'épanouissent et vivent dans la facilité du bien-être."
- Maintenant, prenez une respiration plus profonde et surfez sur la vague de l'inspiration et de l'expiration.
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Dites maintenant les phrases ci-dessous pour vous envoyer les vœux.
- "Puis-je être heureux et vivre avec un cœur joueur, joyeux et reconnaissant."
- "Puis-je être en bonne santé et avoir un corps qui me donne de l'énergie, de la flexibilité, de la force et de la stabilité.
- "Puis-je être en sécurité et protégé de toutes sortes de dommages intérieurs et extérieurs."
- "Puis-je m'épanouir, m'épanouir et vivre avec la facilité du bien-être."
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Envoyez maintenant un autre souhait et en tenant compte du fait que «moi» et «nous» sont d'égale importance.
- Alors maintenant, dites-vous: «Puissiez-nous être heureux et avoir un cœur enjoué, reconnaissant et joyeux».
- "Que 'mwe' soit en bonne santé et ait un corps qui donne de l'énergie, de la flexibilité, de la force et de la stabilité."
- "Que 'mwe' soit en sécurité et protégé de toutes sortes de dommages intérieurs et extérieurs."
- "Que 'mwe' s'épanouisse et s'épanouisse et vive dans la facilité du bien-être."
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Respirez et surfez sur la vague de l'inspiration et de l'expiration. Chaque fois que vous êtes prêt, ouvrez les yeux et laissez cette méditation guidée partir.

Lisez aussi: Comment faire de la méditation chrétienne?

Conseils

Pratiquez chaque étape pendant quelques secondes ou aussi longtemps que cela vous semble naturel.
La méditation guidée peut être plus pratique et plus facile pour certaines personnes. Le lien pour la vidéo est ci-dessous.
Encore une fois, ces étapes et pratiques ne sont que des lignes directrices, et ne doivent donc pas être utilisées comme une béquille ou structurées ou conceptualisées. Par exemple: lorsqu'il est indiqué de «se concentrer sur votre respiration», cela ne signifie pas nécessairement que vous devez uniquement vous concentrer sur votre respiration, car cela peut entraîner des interférences et «essayer» de vous concentrer uniquement sur votre respiration. Ce qui implique que vous voyez la méditation du point de vue de la pensée. Cela ne fonctionne pas.
En substance, la méditation ne consiste pas à suivre une structure ou une routine, mais à être présent. Ainsi, vous pouvez être conscient d'un ou plusieurs «ancrages du moment présent» simultanément comme le corps intérieur et/ou la respiration et/ou les perceptions sensorielles et/ou être là en tant que témoin de l'esprit. Celui qui vous vient le plus naturel et le plus facile à ce moment-là. Comme votre niveau de conscience peut ne pas être le même tout le temps.
Par exemple, il peut arriver que vous vous sentiez plus présent pendant une activité ou une tâche. Cela pourrait donc devenir votre méditation ou votre pratique spirituelle à ce moment-là. D'autres fois, il peut être plus facile pour vous de prendre conscience des perceptions sensorielles et/ou de la respiration et/ou du corps intérieur.
Il peut également y avoir des moments où l'activité de l'esprit peut prendre de l'ampleur, par exemple lorsque la douleur corporelle ou des réactions comme la colère ou la peur vous envahissent complètement. Dans ce cas, autorisez-vous à être malheureux et «pas présent». Le permettre est la présence. En d'autres termes, pardonnez-vous et ne créez pas d'histoire autour de cela, car la culpabilité est l'une des stratégies les plus intelligentes de l'Ego pour vous identifier avec elle. Avec la pratique, le pouvoir de présence grandit à l'intérieur et l'esprit (pensées et émotions) perd son emprise sur vous. Ensuite, vous réaliserez peut-être que vous avez le choix de laisser tomber la réaction au milieu de celle-ci.
Autorisez ou acceptez les pensées, les réactions et les émotions qui vont et viennent. Cela permet à la présence de briller.
Chaque fois que l'esprit vous envahit, si possible, déplacez immédiatement votre attention de vos pensées et émotions vers le moment présent. Sa cause C'est maintenant le seul moment où vous pouvez être libre de l'esprit. Cette pratique retire l'énergie de l'esprit et approfondit la présence.
Vous pouvez également agir immédiatement ou vous retirer de la situation, si possible. Dans tous les cas, pas de résistance, d'essai ou d'analyse. Le pouvoir de la conscience grandira naturellement en vous, si vous permettez simplement à ce moment d'être en ne lui offrant aucune résistance intérieure. Lire Restez enraciné en étant plus en profondeur.
" Entrez dans le maintenant à partir de là." Eckhart Tolle.
Une fois que vous avez une compréhension de base de la mécanique de l'esprit ou de l'ego et de son fonctionnement, vous n'avez plus rien à comprendre, à explorer ou à analyser pour vous en libérer. Être conscient ou présent est plus que suffisant.
Encore une fois, les problèmes de l'esprit ne peuvent pas être résolus au niveau de l'esprit.
Se reconnaître comme la conscience derrière le contenu est la méditation. En d'autres termes, la méditation, c'est reconnaître le faux (l'esprit) comme faux en vous.
Si vous regardez profondément, toutes les pratiques mentionnées vous aident à sortir ou à retirer votre attention de l'esprit. Sa cause l'esprit et le temps sont synonymes tandis que sortir de l'esprit ou devenir présent met fin à l'illusion du temps psychologique.
"Le temps est ce qui empêche la lumière de nous atteindre. Il n'y a pas de plus grand obstacle à Dieu que le temps" - Meister Eckhart.