Comment faire un dépannage de base pour la méditation?

Vous devez arrêter la méditation pour pouvoir découvrir ce qui se passe — Si votre méditation ressemble à l'image ci-dessous, vous devez arrêter la méditation pour pouvoir découvrir ce qui se passe.

La méditation est une compétence que beaucoup de gens essaient à un moment donné de leur vie, mais ils se heurtent souvent à des défis qui peuvent rendre les choses très difficiles.

De même, ceux qui pratiquent depuis des années se heurtent souvent à des défis similaires et sentent qu'ils ne peuvent pas continuer. Voici quelques solutions de base à essayer pour la plupart des problèmes afin de rendre votre voyage un peu plus facile.

Méthode 1 sur 8: pour la tension mentale

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Considérez ce que sont les pensées et la tension mentale. S'agit-il d'un sujet, comme le sentiment persistant que vous n'avez pas terminé quelque chose? Vous pouvez également ressentir une expérience ou un souvenir qui ne cesse de vous traverser l'esprit. Il est très important de pouvoir découvrir s'il existe un sujet central dans vos pensées et vos sentiments, car vous pouvez alors commencer à considérer ce sujet de manière à le résoudre de manière créative ou à le laisser tomber.
- Un esprit bavard peut être un certain nombre de choses. Cela peut aussi être le résultat de la douleur que le corps ressent car l'esprit se distrait essentiellement en utilisant des chaînes de pensée comme une tétine. Alternativement, vous pouvez vous ennuyer, avoir peur ou ne pas être familier avec la méditation et l'esprit cherche à se distraire dans quelque chose de plus familier. Il existe un certain nombre de causes différentes, la meilleure méthode consiste donc à rechercher la cause du problème. Si votre méditation ressemble à l'image ci-dessous, vous devez arrêter la méditation pour pouvoir découvrir ce qui se passe.
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Concentrez-vous sur ce que vous voulez et laissez-vous aller. Votre esprit peut vouloir que quelque chose disparaisse (douleur ou pensées), ou que quelque chose se produise (concentration profonde, sentiments agréables, une pilule magique pour faire disparaître tous les problèmes), etc.
- Considérez votre relation à l'expérience, est-ce que l'expérience cause votre tension, ou est-ce votre relation à l'expérience et à la tension qui cause plus de problèmes?
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Détendez-vous et changez de focus. Idéalement, vous devriez méditer sur un sujet, comme la respiration. Si votre esprit en est capable, concentrez-vous sur votre respiration et passez quelques secondes à vous détendre et à lâcher prise. Si votre esprit refuse de se calmer, changez subtilement de concentration pour vous détendre en utilisant la respiration comme moyen, ou tout autre exercice de relaxation musculaire que vous connaissez peut-être. Sinon, concentrez-vous sur la compassion ou la gentillesse envers vous-même, en comptant ou sur un mot ou un mantra qui vous aide à vous détendre.
- Pour les débutants - si c'est insupportable, levez-vous et marchez et prenez un peu de place. Évitez de forcer l'esprit si vous êtes un débutant complet, les chances ne sont pas en votre faveur car vous n'avez pas autant de familiarité et de conscience - les pensées et les sentiments peuvent être comme des fantômes dans la nuit, mais vous devez faire briller une lumière de conscience sur eux afin que vous puissiez voir qu'ils sont tous des choses que, avec l'expérience, vous pouvez gérer pour le meilleur résultat.
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Privilégiez la qualité à la quantité et soyez sélectif quand et où vous méditez. Méditer dans une zone bruyante distraira et ennuiera tous les méditants sauf les plus expérimentés, mais pour des résultats optimaux, un endroit calme et paisible est le meilleur. Méditer après le travail ou l'école peut être bon pour la relaxation, mais pas idéal pour se concentrer car l'esprit peut être trop fatigué - les premières heures du matin peuvent être un bon moment, à condition que vous vous leviez normalement tôt de toute façon et que vous ne le soyez donc pas s'endormir. 10 minutes agréables par jour valent mieux qu'une demi-heure où vous vous retrouvez en guerre contre vous-même. Essayez de découvrir ce qui fait la qualité et ce qui la ruine.

Méthode 2 sur 8: pour la tension musculaire:

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Exercer. Il se peut que vous ne soyez tout simplement pas assez flexible ou fort pour votre posture (si vous choisissez de vous asseoir par exemple). Essayez de faire des étirements musculaires ou des exercices doux comme le Pilates, le tai-chi ou le yoga. Si vous faites de ces exercices un exercice de méditation ou de concentration en même temps, vous gagnez de deux manières. Regardez pour voir si vous vous accrochez à quelque chose ou si vous tendez délibérément une partie du corps. C'est aussi l'attachement en jeu parce qu'il est motivé par le mental.
- En règle générale, il est préférable de savoir combien de temps vous restez assis et à quelle fréquence. Si vous ne pouvez de toute façon vous asseoir que 10 minutes et vous entraîner peut-être une fois par semaine, alors vous risquez très probablement d'avoir des problèmes au-delà de cette période, car le corps n'a pas eu beaucoup d'entraînement depuis une position assise plus longue.
- Si les épaules sont douloureuses, c'est généralement là que se trouve la tension, il est donc préférable de se concentrer sur les étirements et la relaxation, ainsi que de laisser tomber les épaules et le haut de la colonne vertébrale pour redresser le cou et détendre le haut du torse.
- Si les jambes sont douloureuses, pensez à votre position assise. Les personnes souffrant de lésions nerveuses ou au genou auront simplement de la douleur et très peu l'aideront, donc les postures de "lion" ou de "sommeil", se tenir debout, marcher ou s'asseoir sur une chaise seront une meilleure posture.
- Si le bas de la colonne vertébrale est douloureux, alors comme les épaules, c'est là que la tension est souvent stockée. Les squats sont un bon type d'exercice si le corps se détend et tombe doucement dans le squat (sans charger les genoux, un peu comme si vous tombiez lentement sur une chaise), avec les bras doucement tendus devant pour équilibrer. Le style aérobie où les jambes font tout le travail est bon pour les jambes, mais n'aide pas là où c'est nécessaire. Cela détend et renforce le bas de la colonne vertébrale et en utilisant des exercices de pleine conscience ou de concentration, vous pouvez (avec beaucoup de pratique) localiser la tension et détendre ou étirer la colonne vertébrale pendant la méditation.
- Si la poitrine ou la respiration est douloureuse, cela est plus souvent associé à l'alignement de la colonne vertébrale et à la force musculaire. En relâchant le haut des épaules, il peut ouvrir la poitrine, ce qui peut soulager les poumons et le diaphragme.
- Pour les engourdissements et les picotements, il s'agit souvent d'un problème de circulation, plus susceptible d'affecter les personnes plus âgées et moins en forme, ou toute personne assise dans une posture où la chair peut être pressée ou à l'étroit. L'exercice peut résoudre certains problèmes, mais pour la plupart, c'est un signe de changement de posture, de changement d'oreiller ou de tapis que vous utilisez ou de changement de vêtements.
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Ne forcez jamais le corps, mais poussez-le un peu. Si c'est douloureux, au-delà de ce que vous pouvez supporter de regarder, arrêtez la pratique et allez marcher ou détendez-vous. Si c'est une douleur, supportez-la jusqu'à ce que vous puissiez être plus patient avec elle et comprendre ce qui la cause, ainsi que développer votre tolérance.
- Vous allez avoir des courbatures, des démangeaisons, des engourdissements et d'autres distractions lorsque vous commencerez. C'est en grande partie parce que vous ne passez normalement pas beaucoup de temps à les examiner. Tout comme lorsque vous êtes assis à un bureau, votre attention est complètement ailleurs (comme lire, penser ou taper), mais vous continuez à vous déplacer sans vous en rendre compte lorsque vous avez mal ou que vous vous sentez mal à l'aise. C'est l'occasion idéale d'examiner la relation que vous entretenez avec votre corps ainsi que les besoins naturels de votre corps, car pour la plupart des gens, leur conscience est limitée.
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Essayez de changer de posture. Il peut être plus facile de s'asseoir sur une chaise, ou la marche peut être une meilleure méthode.
- Prenez votre temps. N'oubliez pas que vous blâmer ou vouloir que les choses soient parfaites est le désir ou l'envie qui cause le stress. Vous êtes ce que vous êtes, essayer de changer ce que vous ne pouvez pas changer est finalement inutile. Soyez gentil avec vous-même pour cette raison.

Si vous faites de ces exercices un exercice de méditation ou de concentration en même temps, vous gagnez de deux manières.

Méthode 3 sur 8: pour «s'endormir» ou s'endormir

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Si vous vous endormez ou hochez la tête pendant la méditation, cela peut être dû à plusieurs choses ou à un mélange de celles-ci.
- Le plus probable est que votre concentration a chuté (commencez à compter ou à noter quelque chose de plus évident). Si vous vous êtes suffisamment détendu, mais qu'il n'y a pas d'objet de concentration pour garder l'esprit engagé, il incline naturellement vers le sommeil.
- Vous pourriez simplement être fatigué mentalement ou physiquement (pour l'un ou l'autre, allez vous dégourdir les jambes ou faites une sieste). Cela peut également être courant si vous pratiquez la méditation dans un style marathon, puis n'en faites pas le reste de la semaine, ou si vous méditez tôt le matin lorsque vous n'y êtes pas habitué et que vous dormez normalement profondément.
- Ou vous avez trop mangé ou trop récemment.
- Ou votre colonne vertébrale n'est pas droite ou votre poitrine n'est pas assez ouverte. Une poitrine fermée ou affaissée limite la respiration, ce qui encourage le type de relaxation endormie.
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Si cela ne fonctionne pas, arrêtez et réessayez une autre fois. Comme toujours, votre corps a ses propres besoins, essayer de les ignorer vous demande des ennuis. Changer la posture pour marcher peut aider, mais s'allonger met le processus de sommeil du corps en action, donc même si vous aurez au moins une sieste décente pour vous rafraîchir, cela entraîne l'esprit à dormir plutôt qu'à méditer.

Méthode 4 sur 8: pour améliorer la concentration et la concentration

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Tout d'abord, parcourez la liste de contrôle en commençant par l'environnement, il doit être confortable et pratiquement 100% libre de toute distraction. L'esprit doit pouvoir faire confiance à l'environnement est sûr, donc il ne court pas après les distractions. La concentration est difficile à construire et facilement perdue.
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Vérifiez votre esprit, développer une concentration profonde prend en fait plusieurs semaines ou mois de pratique continue sans devoirs ni travail. Si vous rentrez d'une journée bien remplie et que vous avez des idées, des médias et de la musique en permanence, vous vous sentirez probablement trop fatigué pour vous concentrer. Prenez une longue pause du travail et consacrez-vous du temps. Une retraite peut être une bonne option pour acquérir plus d'expérience.
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Discutez souvent avec d'autres méditants expérimentés. Il peut être très avantageux de discuter de vos problèmes.
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Pratiquez un type de concentration différent si vous pouvez trouver quelqu'un qui peut vous enseigner, comme les kasinas ou la pleine conscience focalisée pour voir si cela améliore les choses. Certains sujets sont plus faciles que d'autres, c'est pourquoi il existe tant de types de méditation disponibles.

La recherche rend la méditation désagréable et, étant un désir, cette recherche se transforme en de plus en plus de misère et de dépression.

Méthode 5 sur 8: développer l'observation, la pleine conscience, la compréhension et la perspicacité

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Collez des cartes de rappel à votre bureau ou à des endroits pour vous rappeler d'être conscient et attentif. Pratiquer la pleine conscience au quotidien aide vraiment considérablement dans la méditation car vous voyez que ce que vous expérimentez les yeux fermés est à peu près la même chose que les yeux ouverts dans votre vie quotidienne. Plus vous observez pendant la journée, plus vous pouvez observer en méditation.
- Cependant, acceptez que personne ne le pratique parfaitement dès le début. C'est comme être un athlète, personne ne devient champion sans beaucoup d'entraînement et de pratique.
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Recherchez plus de détails lorsque vous sentez que vous connaissez les bases. Détendez-vous, le monde ne va pas s'arrêter si vous manquez quelque chose ou si vous vous sentez fatigué. Il y a des raisons pour lesquelles la gentillesse et la compassion sont au cœur du bouddhisme.
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Regardez plus profondément. C'est un sujet très profond et complexe et il est proportionnel à la profondeur de votre examen et de votre application quant à la profondeur de la perspicacité que vous atteindrez. Un examen superficiel n'aboutira pratiquement à rien de plus profond, même si vous le faites tout le temps parce que vous n'examinez rien pour voir plus profondément.
- Le but de regarder ces choses est de tout voir comme cela se passe sans votre interférence ou votre jugement, donc cela se produit tout seul. De cette façon, vous pouvez voir ce qui se passe réellement et agir pour offrir la meilleure expérience de qualité.

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Méthode 6 sur 8: lorsque vous ressentez des émotions troublantes

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Soit brave. Allez-y doucement car il y a beaucoup de couches que vous devez décoller, mais c'est quelque chose que vous devrez faire éventuellement, car vous pouvez vous enfuir pour toujours, ou arrêter de courir maintenant.
- Souvent, l'esprit veut vous effrayer et il peut être incroyablement efficace pour cela. Personne ne connaît vos faiblesses mieux que vous. Cela peut être un grand marqueur de progrès lorsque votre esprit vous fait peur car il peut montrer que vos désirs vous gouvernent depuis un certain temps et que si vous les observez, ils n'auront pas le même pouvoir. Pour maintenir leur emprise, les désirs usent de toutes sortes de ruses.
- Si vous vous sentez mal à l'idée d'avoir des pensées désagréables ou d'avoir votre cerveau bavard qui ne répond pas à ce que vous voulez, il est sage de penser que c'est ainsi que l'esprit est. Souvent, certains s'efforcent d'atteindre une bonté intérieure, mais finissent par trouver du «mal» intérieur partout où ils regardent et ont ainsi l'impression d'avoir heurté un mur. C'est une réflexion que l'esprit est ce que nous en faisons et que la bonté naturelle ne vient qu'en abandonnant les ennuis et en encourageant les vertus. C'est un art de l'équilibre et de l'entraînement jusqu'à ce que vous atteigniez un stade où vous pouvez décider vous-même comment vous souhaitez que votre esprit soit.
- Soit ferme. Vous pourriez être horrifié de voir toute la "vie" comme peu fiable et conditionnée par tant de choses, mais c'est exactement ce qu'elle est et a toujours été.
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Recherchez attentivement les valeurs d'insight. Êtes-vous en train de sombrer ou de vous adonner à ces sentiments? Une question difficile à poser dans les moments difficiles, mais voyez si vous vous sentez déprimé, triste, en colère ou quoi que ce soit parce que vous voulez l'être.
- Si vous vous sentez perdu, essayez de comparer ce que c'était quand vous ne l'avez pas fait. Se sentir perdu est souvent dû au fait qu'il y a une prise de conscience du changement, ou qu'une idée ou une croyance que nous pensions être réelle et dont nous étions satisfaits a été exposée comme une simple idée. Le problème est alors que l'esprit commence souvent à stresser, ce qui est un processus distinct. La seule façon de surmonter cela est de l'étudier et de laisser aller les processus stressants.
- Pratiquez la bonté, l'appréciation, la compassion et l'équanimité. Ceux-ci sont excellents pour trouver la stabilité et constituent une bonne base pour commencer à surmonter vos problèmes. Essentiellement, un positif et un négatif peuvent s'équilibrer, mais lorsque vous avez un équilibre, vous pouvez commencer à développer une habitude d'être plus doux et généreux.
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Utilisez la pleine conscience comme ancre, support ou point de référence pour stabiliser l'esprit, continuez à évaluer les sentiments et lâchez-les. La compassion et la sagesse doivent travailler ensemble, sinon c'est comme ramer un bateau avec une rame - ça tourne simplement en rond.

Avoir peur ou ne pas être familier avec la méditation — Alternativement, vous pouvez vous ennuyer, avoir peur ou ne pas être familier avec la méditation et l'esprit cherche à se distraire dans quelque chose de plus familier.

Méthode 7 sur 8: pour «rechercher» ou «s'efforcer»

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Sachez quand vos pratiques de méditation se transforment en une recherche de quelque chose. Il arrive souvent un stade où les gens peuvent devenir accros aux expériences agréables et/ou avoir peur des expériences désagréables. La recherche rend la méditation désagréable et, étant un désir, cette recherche se transforme en de plus en plus de misère et de dépression.
- Généralement, il y a un déficit de compréhension ou de gentillesse qui vous oblige à vouloir chercher quelque chose de mieux, c'est donc la dépendance qui doit être abordée, ainsi que la peur des expériences désagréables.
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Si vous voulez détruire des choses, continuez à tester que les choses sont simplement ce qu'elles sont et qu'elles ne sont pas à nous de changer. Essayez de comprendre et d'être aimable avec la vie telle qu'elle est.
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Développer la perspicacité. En fin de compte, il est très important de comprendre que le bonheur se trouve lorsque vous arrêtez de le chercher. Ce sont les désirs qui nous poussent à chercher, mais ne nous y conduisent jamais, car les désirs et les dépendances se perpétuent.

Voici quelques solutions de base à essayer pour la plupart des problèmes afin de rendre votre voyage un peu plus facile.

Méthode 8 sur 8: quelques obstacles à éviter

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Évitez les extrêmes. Il existe en fait de nombreux obstacles que l'on peut rencontrer, mais ils sont souvent extrêmes, comme essayer de faire de la méditation quelque chose, ou essayer de l'empêcher d'être quelque chose, ainsi que d'autres variantes de ce thème.
- Par exemple, la culture est une idée attrayante à laquelle vous appartenez ou êtes membre d'une société ou d'une tradition liée à une ancienne lignée de grands enseignants. Le problème avec la lignée est qu'une telle communauté est une source fantastique de connaissances et de compétences de méditation (ce qui est bien), mais les malentendus et les différents points de vue et dogmes sont transmis de la même manière. Il est également possible que si vous êtes trop attaché à la société, cela deviendra un obstacle. Il est préférable de se rappeler que de telles traditions sont de bonnes choses, elles suivent la même règle que tout le reste: si elles sont mal utilisées, elles peuvent causer du tort.
- Considérez cette parabole utile des traditions bouddhistes. Le Bouddha a donné une parabole soignée qui, directement proportionnelle à l'attachement émotionnel, à l'identité ou à l'investissement placé dans quoi que ce soit, est égale au stress qu'il donnera quand cela change. Pour cette raison, testez tout et laissez tomber les choses qui ne sont pas habiles.
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Soyez prudent quant à l'idée que la compréhension est un simple processus, une méthode ou une technique. Tout le monde obtient un aperçu de diverses qualités indépendamment de la religion, de l'âge et des perspectives, il s'agit d'examiner ce qui se passe à ce moment-là pour acquérir une "vision intérieure", puis de l'utiliser pour développer la compréhension et développer des compétences pour faire face aux problèmes.
- Il y a une autre bonne parabole de la tradition bouddhiste. Le Bouddha s'est décrit comme un explorateur qui a redécouvert un ancien chemin à travers la jungle. Pour les gens qui suivent le même chemin, peu importe qui ils sont ou à quelle société ils appartiennent, ils trouveront qu'il mène toujours à la sortie. Il s'agit essentiellement de montrer que quiconque, n'importe où, qui suit le même chemin jusqu'à la fin (même par hasard) trouvera toujours son chemin, même dans le futur, lorsque le chemin sera à nouveau envahi et perdu.
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Demander conseil. Demandez respectueusement pourquoi souvent et faites vos devoirs. Souvent, un instructeur peut dire de faire quelque chose, mais si vous ne savez pas qu'il y a une bonne raison, vous manquez une occasion de développer des compétences et de comprendre comment les conseils peuvent améliorer votre pratique. La sincérité joue un rôle important dans la méditation. Faire vos devoirs vous aide à éviter les instructeurs sans scrupules.
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Souvenez-vous de la parabole du lotus. Parfois, les vieilles métaphores sont les meilleures. La philosophie ancienne nous dit de nous élever au-dessus de nos problèmes comme le lotus s'élève au-dessus de la boue dans laquelle il pousse. De cette façon, il peut devenir libre et beau.